«Innvielsens brønn» som ligger i Quinta da Reguleira, Sintra Portugal. Bygd i perioden 1904-1910. På bunn av brønnen kan man se en kompassrose plassert på et Rosenkors 

• Fama Fraternitatis publisert i 1614 i Kassel i Tyskland. Dette manifestet introduserer grunnleggeren C.R.C. for omverdenen.
• Confessio Fraternitatis publisert i 1615 i Kassel i Tyskland, som viderefører i flere detaljer, tanker og ideer fremsatt i Fama Fraternitatis.
• Christian Rosenkreuz`alkymiske bryllup publisert i 1616 i Strassburg i Tyskland (nå Frankrike). Dette manifestet var skrevet på tysk og originaltittelen på verket var: Chymische Hochzeit Cristian Rosenkreutz anno 1459.

Den første engelske versjonen dukket opp i 1690 skrevet av Ed Foxcroft. Det skulle siden ble svært mange oversettelser til svært mange språk gjennom tiden. Den siste oversettelsen ser ut til å ha vært til brasiliansk portugisisk i 2014 av Breno Leite de Mattos e Mendes.

Legenden

V.I.T.R.I.O.L.V.M.

Visita Interiora Terrae. Rectificando Invenies. Occultum Lapidem Veram Medicinam

Visit the interior of the Earth; by rectification thou shalt find the hidden stone.

Besøk jordens indre; ved utbedring skal du finne den skjulte stein.

- Christian Rosenkreuz

Ifølge legenden var Christian Rosenkreuz en lege som oppdaget og lærte seg esoterisk visdom på en pilegrimsreise til Midtøsten sammen med tyrkiske, arabiske og persiske vismenn, muligens Sufi eller Zoroastrianske mestere angivelig tidlig på 1400 tallet. Han skal etter dette ha reist tilbake til Europa og grunnlagt «Broderskapet av Rosenkorset» med ham selv (Frater C.R.C.) som ordenens overhode. Under hans ledelse og retning, ble et tempel med navnet Sanctus Spiritus (Den hellige Ånds hus) bygd.

Det er blitt beskrevet at Christian Rosenkreuz` kropp ble oppdaget i en fullstendig perfekt bevart tilstand av en ordensbroder 120 år etter hans død (som forekom under absolutt hemmelighet), akkurat som Rosenkreuz selv hadde forutsagt i et heptagonalt kammer (7 siders polygon - geometri) bygget av ham selv som et lagerhus fylt med kunnskap. Det er også blitt beskrevet at på sarkofagen i midten av krypten til Christian Rosenkreuz var det skrevet, sammen med andre innskripsjoner følgende ord: "Jesus mihi omnia, nequaquam vacuum, libertas evangelii, dei intacta gloria, legis jugum (norsk = «Jesus er alt for meg, er på ingen måte tom, evangeliets frihet, Guds uberørte herlighet, lovens åk. Disse ordene vitner om byggeren av kryptens kristne karakter. Ifølge beskrivelsen presentert i legenden, er Rosenkreuz sin krypt plassert på innsiden av jordens overflate om minner om det alkymiske motto V.I.T.R.I.O.L. som er en forkortelse for Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occltum Lapidem som oversatt betyr; besøk innsiden av Jorda; med utbedring skal du finne den skjulte stein.

Biografier

Ifølge forfatteren Maurice Magre (1877-1941) og hans bok «magikere, synske og mystikere», hevder han at Christian Rosenkreuz er den siste etterkommeren etter Germelshausen, en tysk familie som blomstret på 1200 tallet. Deres familieslott skal ha vært i skogsområdet i Thüringen på grensen til delstaten Hessen. Germelshausen familien hadde omfavnet den albigensiske (kathar) doktrinen som kombinerte både gnostisismen og den tradisjonelle kristne troen. Hele familien ble utslettet av Konrad von Marburg som var en adelig prest. Den eneste overlevende Germelshausen familien, var deres yngste sønn, som bare var fem år da dette skjedde. Han ble brakt til sikkerhet i all hemmelighet av en munk som var en albigensisk skriftlærd fra Languedoc i Frankrike. Barnet ble plassert i et kloster som allerede var kommet under albigensisk innflytelse, hvor han fikk sin oppvekst og utdannelse og gjort til medbroder med de andre fire brødrene som senere skulle bli assosiert med ham under dannelsen av Det rosenkrusianske broderskapet. Hans beretninger stammer fra den muntlige forteller tradisjonen.

Noen okkultister, inkludert Rudolf Steiner, Max Heindel og mye senere, Guy Ballard har ment at Christian Rosenkreuz senere dukket opp igjen som greven av St. Germain, en hoffmann, eventyrer og alkymist som etter sigende døde 27. februar 1784. Steiner identifiserte en gang Rembrandt-maleriet «en væpnet mann» som et portrett av Christian Rosenkreuz tilsynelatende på en 1600 talls manifestasjon. Andre tror at Rosenkreuz bare er et pseudonym for en mer kjent historisk skikkelse, vanligvis grunnleggeren av den vitenskapelige metode innen forskning, Sir Francis Bacon

Tallenes symbolikk i manifestene

Legenden som blir presentert i manifestene har blitt tolket symbolsk (på samme måte som alle hermetiske og alkymiske tekster ble på den tiden). De oppgir ikke direkte Christian Rosenkreuz` år for fødsel og død, men i to setninger i det andre manifestet, Fama Confessio, blir året 1378 presentert som det året «Our Christian Father» ble født, og det blir oppgitt at han levde i 106 år, noe som skulle bety at han døde i 1484. Grunnleggelsen av rosenkorsordenen kan antas på samme måte med de samme begrepene og som angivelig forekom i året 1407. Imidlertid er ikke disse utledete tallene blitt forstått bokstavelig av okkultisme-studenter som anser dem som allegoriske og symbolske erklæringer for å forstå innvielsen. Begrunnelsen og berettigelsen for dette synes, bygger på manifestene i seg selv: For det første innførte rosenkrusianerne klart og tydelig gjennom manifestene den pythagorianske tradisjonen om å se for oss gjenstander og ideer i forhold til deres tallmessige aspekter. For det andre så erklærte rosenkrusianerne direkte at «vi snakker til dere i lignelser, men vil svært gjerne føre dere til det riktige, enkle, lette og troskyldige utstilling, forståelse, deklarasjon og kunnskap om det skjulte og alle hemmeligheter. Den metaforiske naturen på disse legendene gir oss en litt tåkete kvalitet til opprinnelsen til Rosenkorsordenen. Åpningen av Rosenkreuz sitt gravkammer antas å referere til naturens sykluser og til kosmiske begivenheter og til og med en åpning for nye muligheter for hele menneskeheten som en konsekvens av fremskrittene man gjorde i det 16. og 17. århundret. På samme måte ser Rosenkreuz` pilegrimsreise til å referere til trinnene til omdanning til det store og gode arbeidet. Lignende legender er å finne i Wolfram von Eschenbachs beskrivelse av Den Hellige Gral som «Lapis Exillis», voktet av Tempelridderne, eller alkymistenes «De vises stein» «Lapis Elixir».